مدينة أبيدوس سجل تاريخي لملوك مصر القديمة
تقع مدينة أبيدوس على بعد حوالي 11 كم (6 أميال) غرب نهر النيل و300 ميل جنوب القاهرة، وكان الموقع القديم عبارة عن فسيفساء من الأساليب والعادات، وتمثل التطور السياسي والاجتماعي والديني للإمبراطورية المصرية الطويلة الأمد والفريدة من نوعها، حيث قدمت مدينة أبيدوس معلومات مهمة فيما يتعلق بتاريخ مصر، ويسرد “جدول أبيدوس” جميع الفراعنة، وهو إثبات فريد للمعرفة في هذه الفترة الزمنية.
معني اسم أبيدوس
كانت المدينة تسمى في الأصل عبدجو، والهيروغليفية “أب-ب-دجو”، مما يعني “تل الرمز أو الذخائر”. ويأتي اسم أبيدوس من اليونانيين، كم أطلق عليها الأغريق تنيس، أما حاليًا يسمونها العرابة المدفونة (أبيدوس).
موقع مدينة أبيدوس
تقع مدينة أبيدوس (العرابة المدفونة حاليًا) غرب مدينة و مركز البلينا بمحافظة سوهاج في صعيد مصر. وتقع هذه المدينة بين أسيوط والأقصر بالقرب من قنا. ويذكر بعض العلماء أنها كانت عاصمة مصر الأولى في نهاية عصر ما قبل الأسر والأسر الأربع الأولى.
عصور ما قبل التاريخ
يبدأ تاريخ مدينة أبيدوس في أواخر عصر ما قبل التاريخ. أي قبل أن تكون مصر حضارة موحدة. حيث تقع أقدم المقابر والهياكل في الجزء الشمالي السفلي من الموقع. يتألفون في الغالب من حكام وأشخاص ذوي مكانة اجتماعية عالية في حقبة ما قبل الأسرات، ويبدو أن أقدمهم يعود إلى 150 عامًا قبل السلالة الأولى.
والجدير بالذكر أن غالبية هذه المقابر نهبت وتعرضت لأضرار من الكوارث الطبيعية. ومع ذلك، لا يزال قبر واحد على الأقل. يحتوي على أعمال فنية وإكسسوارات جنائزية. حيث تقدم دليلًا على أن المصريين حققوا إنجازات تكنولوجية وفنية قبل قرون من الحضارة الموحدة ، التي أوجدت الأهرامات الأكثر شهرة.
السلالات التي مرت بها مدينة أبيدوس
مرت مدينة أبيدوس الواقعة غرب مدينة ومركز البلينا، التابعة لمحافظة سوهاج بالعديد من السلالات منها السلالات المبكرة. وكانت تستخدم مدينة أبيدوس في المقام الأول كمقبرة، أما السلالات الوسطى. فأصبحت مركز لعبادة أوزوريس، وفي السلالات المتأخرة تم إعادة البناء وتشيد العديد من الأبنية والمعابد.
أولًا| السلالات المبكرة: مقبرة
عندما تأسست سلالات الحضارة المصري، كانت أبيدوس لا تزال تستخدم في المقام الأول كمقبرة. حيث تم وضع المقابر الملكية للعائلات الأولى على بعد حوالي ميل واحد في السهل الصحراوي العظيم، في مكان يعرف الآن باسم أم القعب. أبعادها حوالي 10 أقدام في 20 قدما من الداخل؛ حفرة مبطنة بجدران من الطوب، ومغطاة في الأصل بالخشب والحصير.
المقابر الأخرى 15 قدمًا في 25 قدمًا، ومن المحتمل أن يكون قبر مينا، أول فرعون لمصر الموحدة، بالحجم الأخير. وبعد ذلك، يزداد حجم المقابر وتعقيدها، وتكون حُفرة القبر محاطة بغرف لعقد القرابين. والقبر الفعلي عبارة عن غرفة خشبية كبيرة في وسط الحفرة المبطنة بالطوب. بالاضافة لصفوف من المدافن الصغيرة لخدام الملك تحيط بالغرفة الملكية، والعديد من هذه المدافن اعتيادية.
في الأسرة الأولى، بدأ دفن المواطنين العاديين في الموقع في المقابر. وبحلول نهاية الأسرة الثانية، تغير النوع إلى ممر طويل تحده الغرف من كلتا اليدين، حيث كان الدفن الملكي في منتصف الطول. وغطت أكبر هذه المقابر مع تبعياتها مساحة تزيد عن 3000 ياردة مربعة (2500 م2).
والجدير بالذكر، أن محتويات المقابر قد تم تدميره تقريبًا من قبل النهبين المتعاقبين. ومع ذلك، بقي ما يكفي لإثبات أن المجوهرات الجميلة كانت موضوعة على المومياوات، وظهرت وفرة من المزهريات من الأحجار الصلبة والقيمة من خدمة المائدة الملكية حول الجسد، وكذلك كانت غرف المتجر مليئة بجرار كبيرة من النبيذ والمراهم المعطرة. وتم نقش لوازم أخرى وألواح من العاج و الأبنوس مع سجل للسجلات السنوية للعهود. كما تعطي أختام المسؤولين المختلفين، و التي تم العثور على أكثر من 200 نوع منها، نظرة ثاقبة على الترتيبات العامة.
اقرأ ايضًا: 10 معلومات عن روسيا البيضاء لا تعرفها ستثير دهشتك
ثانيًا| السلالات الوسطى: مركز العبادة
حدث تغيير كبير في الوظيفة والمنظور عندما تم الخلط بين قبر جِر وقبر أوزوريس، إله رأس ابن آوى في العالم السفلي، واتخذ الموقع دور موقع مقدس، و أصبحت أبيدوس مركز عبادة لعبادة أوزوريس.
معبد سيتي الأول : أبيدوس
قام المصريون بالحج إلى الموقع في أبيدوس حيث اعتقدوا أن أوزوريس دُفن هناك. كما رغبوا أيضًا في أن يُدفنوا هناك، ولكن إذا لم يكن ذلك ممكنًا، فقد نصبوا لوحات تحمل أسمائهم وألقابهم مع صلاتهم لأوزوريس. وعثر على الآلاف من هذه اللوحات في المقعد.
ثالثًا| السلالات المتأخرة في مدينة أبيدوس: إعادة البناء
كانت الأسرة الثانية عشرة بداية فترة طويلة من التحسينات الهائلة للموقع، بدءًا من المقبرة العملاقة التي قطعها سنوسرت الثالث في الصخر. وخلال الأسرة التاسعة عشرة، أسس سيتي الأول معبدًا جديدًا رائعًا جنوب المدينة. هذا هو المبنى المعروف باسم المعبد العظيم لأبيدوس، وهو شبه مكتمل و مثير للإعجاب. ويحتوي المعبد الكبير على نفق يعرض “مائدة أبيدوس”، وهي قائمة مرتبة زمنياً بالفراعنة.
كان طول المعبد في الأصل 550 قدمًا، و لكن نادراً ما يمكن التعرف على الساحات الأمامية، والجزء في حالة جيدة، يبلغ طوله حوالي 250 قدمًا وعرضه 350 قدمًا، بما في ذلك الجناح على الجانب. وأكمل رمسيس الثاني تشييده وبنى معبدًا أصغر خاصًا به، أبسط من حيث التصميم والنطاق، و لكنه يحتوي على العديد من الحسابات التاريخية الهامة على جدرانه. كما أضاف مرنبتاح ما يعرف باسم هيبو يوم أوزوريس، المتصل بمعبد سيتي الأول بواسطة غرف كبيرة.
في هيبو يوم، كانت تمارس طقوس أوزوريس الغامضة. هذه الفترة الزمنية معروفة بكمية البناء و إعادة البناء التي حدثت. كما بدأت الأسرة الثامنة عشرة بمصلى كبير لسنوسرت الثالث، ثم بنى تحتمس الثالث معبدًا أكبر بكثير، حوالي 130 قدمًا في 200 قدم. وقام أيضًا بطريق موكب متجاوزًا جانب المعبد إلى المقبرة وراءه، مع بوابة كبيرة من الجرانيت. وبعد ذلك أضاف رمسيس الثالث بناية كبيرة. وأعاد أحمس الثاني في الأسرة السادسة والعشرين بناء المعبد مرة أخرى، و وضع فيه ضريحًا مترابطًا كبيرًا من الجرانيت الأحمر، مصنوعًا بدقة.
كانت أساسات المعابد المتعاقبة مكونة من أنقاض يبلغ عمقها حوالي 18 قدمًا. حيث احتاجت هذه إلى الفحص الأقرب لتمييز المباني المختلفة، وتم تسجيلها بأكثر من 4000 قياس و 1000 تسوية. وشيد آخر المباني في أبيدوس في نختنبو الأول خلال الأسرة الثلاثين.
استخدام الرومان للموقع
فقدت بعد ذلك المدينة أهميتها كموقع للحج والجنازة، وذلك مع تراجع الإمبراطورية المصرية. حيث استخدم بعض الرومان الموقع للدفن أثناء احتلالهم لمصر، ولكن لم يكن هناك سوى القليل من الصيانة، إن وجدت على الموقع وظل لعدة قرون في حالة خراب و انهيار.
جدول أبيدوس
تيعرف القائمة الطويلة لملوك السلالات الرئيسية المنحوتة على الحائط باسم “طاولة أبيدوس”. حيث يحتوي الجدول على ثلاثة صفوف من ثمانية وثلاثين خرطوشة في كل صف. وتتضمن هذه الخراطيش أسماء كل فرعون من سلالات مصر من الأول، نارمر/ مينا، حتى فراعنة آخر سلالة. ومن النادر جدًا وجود قائمة كاملة بأسماء الفرعون لدرجة أن جدول أبيدوس قد أطلق عليه “حجر رشيد” في علم الآثار المصري. وهو مماثل لحجر رشيد للكتابة المصرية. كما أصبح الجدول مصدرًا نهائيًا للمعلومات في مجال علم المصريات، مما يساعد على إنشاء تسلسل زمني قابل للتطبيق لحضارة مصر القديمة.
الدراسات الأثرية التي مرت بها مدينة أبيدوس
تعرضت أبيدوس مثل العديد من المواقع المصرية الشهيرة، للنهب لعدة قرون قبل أن يتمكن علماء الآثار وعلماء المصريات من تأمين الموقع للدراسة. يذكر أن أثناء الاحتلال الفرنسي وفي ظل حكم نابليون، إزالة قائمة حكام مصر التي تم نقشها على جدران قبر رمسيس الثاني وبيعت في النهاية إلى المتحف البريطاني. وهي واحدة من العديد من حكايات القطع المهمة المنتشرة في جميع أنحاء العالم.
وكذلك جلب الاحتلال البريطاني للمنطقة علماء مصريات رائدين مثل أوغست مارييت وويليام ماثيو فليندرز بيتري الذين كانوا من بين أول من حفروا المناطق بصرامة علمية. كما اكتشف بيتري على وجه الخصوص القطع التي تم اكتشافها والتي أثارت احتمال أن تكون أبيدوس أقدم بكثير مما كان يعتقد في الأصل. وخلال القرن التاسع عشر، اكتسب هنري إدوارد نافيل شهرة بسبب أعمال التنقيب في غرف الحفر. وطغت على أبيدوس مواقع يسهل التعرف عليها في الجيزة و طيبة، حتى اكتشف ويليام جون بانكس “جدول أبيدوس”، مما جذب المزيد من الاهتمام إلى الموقع. وحفرت معظم المقابر و أماكن المعيشة بشق الأنفس، على الرغم من أن القليل منها لم يمس تمامًا.
كما دمرت بعض المناطق بالكامل لأسباب طبيعية وأسباب أخرى. كما اكتشف الإخلاء في أواخر القرن العشرين، من قبل فريق بنسلفانيا ييل المشترك، مواقع جديدة في الأجزاء الجنوبية من المدينة بالإضافة إلى أجزاء غير مكتشفة سابقًا من الهياكل التي تم اكتشافها بالفعل. وأدى إلى احتمال وجود المزيد من الانتظار ليتم العثور عليها في أبيدوس. ويُدار الموقع الأن من قبل المجلس الأعلى المصري للآثار. وهو فرع من فروع وزارة الثقافة وهو مفتوح للجمهور.
اقرأ ايضًا: شكل الأهرامات من الداخل : أسرار تكشف لأول مرة
